As Sete Linhas de Umbanda são as Sete Irradiações de Deus, já há muito tempo conhecidas pela humanidade, ou não é verdade que nos deparamos com a tradição dos “sete raios”, veneração ao “Setenário Sagrado”, uso magístico das “Sete chamas Sagradas”, “Sete Cores do Arco- íris, “Sete Chacras” etc. Cada um afinado em uma das sete vibrações originais. Assim são as Sete Linhas de Umbanda, são Sete Irradiações Divinas que se projetam e recobrem todo o nosso planeta formando sete telas planetárias que estão em tudo e em todos os lugares ao mesmo tempo. Cada uma delas assume uma qualidade, uma essência e um elemento. E o vemos é que cada Orixá que tem também sua qualidade e seu elemento se assentam nestas Sete Linhas de Umbanda de tal forma que para cada linha temos dois Orixás Maiores, um masculino e um feminino a nos irradiar o tempo todo estas qualidades Divinas onde: Primeira linha : Linha da Fé (Cristalina) onde os Orixás Oxalá e Oiá a irradia; Segunda Linha: Linha do Amor
(Mineral) onde os Orixás Oxum e Oxumaré a irradia; Terceira Linha: Linha do Conhecimento (vegetal) onde os Orixás Oxóssi e Obá a irradia; Quarta Linha: Linha da Justiça (Fogo) onde os Orixás Xangô e Iansã a irradia; Quinta Linha (Ar) onde os Orixás Ogum e Egunitá a irradia; Sexta Linha (Terra) onde os Orixás Abaluayê e Nanã Buroquê a irradia; Sétima Linha (Água) onde os Orixás Yemanjá e Omulu a irradia.
E da mesma maneira que os nossos Orixás se assentam nastas Linhas todas as outras Divindades também, pois se Oxalá irradia a Fé, do mesmo modo também a irradia o Deus Apólo dos Gregos, o Deus Amom-Rá dos egípicios, o Khrishina dos hindús e de forma intermediária nosso Cristo Jesus ou Maytréa só para comentarmos esta linha de Umbanda.
Espero ter esclarecido um pouco o que realmente são as Sete Linhas de Umbanda Sagrada. Parece complicado mas com atenção e amor irão entender melhor.Abordaremos o tema “Tronos” com a consciência de que muitos destes são os nossos amados Orixás, Divindades que manifestam as qualidades de Olorum.
Por uma questão de didática, começaremos por definir Trono : Tronos são a classe de Divindades responsáveis por nossa evolução, assentam-se em um mistério de DEUS e a partir daí passam a manifestá-lo. Por mistérios de Deus, entendamos as suas próprias qualidades divinas que a nós chegam através dos “Tronos de Deus” ou “Orixás”.
Podemos dizer que existe um Trono Cristalino masculino que se assenta na irradiação da fé e a partir daí irradia o mistério “Fé”. Bem dizemos que ele se assenta e a partir daí irradia o mistério porque este Trono é em si o próprio mistério manifestado (ou seja ele assume as qualidades do mistério onde se assenta). Desde que este mundo é mundo, o Trono da Fé existe e sempre vai existir. O que muda são as raças e a época, portanto as maneiras e os nomes pelo qual vem sendo adorado. Logo, por herança yorubá nós o conhecemos como OXALÁ, nosso amado Pai, assentado na primeira linha de Umbanda, a Linha da Fé ou Cristalina. Estes Tronos formam hierarquias divinas, através das quais eles estão ligados uns aos outros. Por exemplo: Trono Cristalino possui sete Tronos intermediários (um para cada irradiação), ou seja: Trono Cristalino da Fé, Trono Cristalino do Amor, Trono Cristalino do Conhecimento, da Justiça, da Lei, da Evolução e da Geração (como exemplo de Trono intermediário da Fé temos os Orixás Oxaguiã e Oxalufã tão cultuados no Candomblé). O mesmo acontece com o Trono Cristalino Feminino (Mãe Oiá) e com os outros seis pares de Tronos, todos com suas hierarquias formadas e assentadas respeitando esta mesma ordem onde todos juntos são “UM” em perfeita harmonia. São nestas irradiações e hierarquias que está o fundamento dos assentamentos individuais para nossos guias de direita. Como exemplo clássico citaremos o assentamento de um caboclo *Pena Branca (pena = elemento de Oxosse, branca = cor de Oxalá, logo é um caboclo de Oxosse trabalhando no campo da Fé)em que com certeza ele pedirá para tal elementos de Oxosse e Oxalá. Feito o assentamento, mediunicamente “nós” passamos a manifestar este mistério em prol daqueles que procurarem o Caboclo Pena Branca e o mesmo acontece com todas as entidades atuantes de Umbanda, assentadas à direita de seus médiuns. À esquerda o processo se repete onde assentam os mistérios de Exu e Pomba Gira direcionados para seus campos de atuação .
Bem, meus irmãos, sei que é grande a quantidade de informações, e talvez não dê para visualizar a simplicidade das repetições onde tudo se multiplica respeitando a lei harmônica das Sete Linhas. Com o tempo, abordaremos estes mesmos assuntos de maneiras e pontos de vista diferentes, mesmo porque tento ser o mais claro possível. Debatam entre si, troquem idéias a respeito, vejam que o conhecimento de um completará o do outro e com o tempo todo este estudo Teológico nos será natural mostrando a tantos que quiserem ver que nossos Orixás não são Deuses, mas divindades que manifestam as qualidades do Deus único nosso Criador e Pai Olorum.
Meu salve a todos os irmãos em Oxalá!